1. 临海吉利汽车4s店新地址电话

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2. 临海吉利4s店电话号码是多少

浙江豪情汽车制造有限公司（简称豪情公司）是吉利控股集团属下三大汽车生产基地之一，座落在浙江东部沿海的临海市城东经济开发区，占地56万平方米。

　　临海是吉利轿车的发祥地，1997年3月，吉利控股集团在此开始筹建汽车制造厂，成立了四川吉利波音汽车制造有限公司，后改名为浙江豪情汽车制造有限公司，从此吉利涉足汽车制造业，开创了民营企业生产汽车的先河。经过一年多的厂房建设与设备安装、产品研制与开发，1998年8月8日，吉利自主研发的第一辆汽车——吉利·豪情二厢轿车在临海正式下线，1999年2月开始批量生产豪情系列汽车。2001年11月，公司生产的二厢车登上国家经贸委发布的车辆生产企业及产品公告，成为中国首家获得轿车生产资格的民营企业。

3. 临海吉利汽车4s店新地址电话号码

浙江吉利控股集团总部设在杭州。

在浙江台州临海、宁波、台州路桥区、上海、兰州、湘潭、济南、成都和慈溪等地建有汽车整车和动力总成制造基地。

现有博瑞、博越、帝豪系、远景系、金刚系等10多款整车产品及1.0L-3.5L全系列发动机及相匹配的手动/自动变速器。

4. 台州临海吉利4s店售后电话

吉利是浙江省出产的。吉利控股集团有限公司的总部设在浙江省省会杭州市，分别在临海、宁波、台州、上海建有四个专门从事汽车整车和汽车零部件生产的制造基地。

5. 临海市吉利汽车地址

1993年，李书福收购了浙江临海一家有生产权的国有邮政摩托车厂，并在当年研制出四冲程踏板式发动机。

对于李书福来说，摩托车厂为他埋下了后来造车的种子。当然，1994年的时候造车还是讲究“根红苗正”，造车是“三大三小”国营企业的专利，民企造车难如登天。不过李书福非常执着于造车这件事，随着摩托车事业逐渐走上正轨，他就打着扩建摩托车生产基地的名号开始向当地政府申请地皮。当地政府质疑造摩托车为什么要用到850亩的地皮，李书福说：“我们要造的是世界上最豪华的摩托车。就这样，打着摩托车的旗号筹建了吉利“豪情汽车工业园区”。和奇瑞造车有政府支持不同，李书福造车基本掏空了做建材、卖摩托车赞下的家底儿，除此之外，在有造车想法想法之初，李书福身边没有几个真正了解造车事业的人。也就是说，李书福此时一没钱，二没人才。敢想敢做的李书福就买了几台豪车，带着技术人员开始拆解车辆，研究汽车构造，也就是在这个时候，李书福提出了他的著名言论“汽车就是四个轮子加上一个沙发”。他用这几台车的零件拼出了“吉利一号”。

1997年，四川的一家生产小客车的企业濒临倒闭，这对李书福来说是一个转机。他立刻收购了这家能够生产“6字头”轻型客车和两厢轿车的四川车企，投资1400万元成立了四川吉利波音汽车制造公司，这种“借壳产子”的生产方式也为李书福就以当时市面上最流行的夏利为蓝本开始打造自己的第一台量产车。1998年8月8日上午8点，在浙江临海吉利豪情汽车工业园，吉利第一辆二厢轿车吉利豪情正式下线，这也标志着吉利有了量产汽车的能力。

6. 临海吉利汽车4s店新地址电话查询

吉利汽车是由浙江吉利股控集团有限公司生产的。浙江吉利控股集团有限公

司总部设在浙江省省会杭州，

在浙江省的临海、宁波、路桥

和上海建有四个专门从事汽车

整车和动力总成生产的制造基

地，现已拥有年产20万辆整车

、20万台发动机和20万台变速

器的生产能力。浙江吉利控股集团有限公

司投资数亿元在临海建立了吉

利汽车轿车开发中心和试验中

心；在上海建立了新能源、清

洁燃料、混合动力、电动汽车

及经典车型研发中心；在宁波

建立了发动机研究所、变速器

研究所；在路桥建立了电子电

气研究所。

7. 临海市吉利4s店的电话

不是杂牌。

是国产车，吉利汽车集团隶属于“浙江吉利控股集团”，企业于1997年由李书福在浙江正式成立，1998年8月，第一辆吉利汽车在浙江省临海市下线；2001年，吉利成为中国首个获得轿车生产资格的民营企业。

随着时间的推移，如今吉利汽车已经成为中国领先的汽车制造商，该公司旗下拥有吉利、领克、沃尔沃、路特斯、宝腾、几何等多个汽车品牌，并在中国上海、美国加州、瑞典哥德堡、西班牙巴塞罗那、英国考文垂等地建有设计造型中心以及研发基地。

8. 临平有吉利4s店地址

说起精通巫术的人，大多数人肯定首先会想到巫师，但是很少有人知道除了巫师以外，还有从事一种职业的人也精通巫术，这群人便是建筑工匠。古时候为了保证建筑工程顺利、建筑物坚固长存以及其它一些目的，工匠们不仅会磨练自己的手艺，还会经常借助巫术的帮助。

从打地基的阶段开始，工匠们的巫术便已经悄然展开了。《金枝》记载，古希腊人在皆新房子奠基时，要宰杀一只公鸡或一头羊，将它的血撒在奠基石上。这样公鸡或羊的生命力便会转嫁到未来的建筑物上，延长建筑物的使用寿命。

某些民族的工匠选择献给建筑物的祭品可不是动物，而是人类。在半坡仰韶文化遗址就发现以婴儿的头骨作为地基的建筑遗迹，这无疑表明当时存在着用婴儿给建筑奠基的野蛮习俗了。

当然进入文明社会以后，不可能出现直接杀死一个人来给建筑物奠基的做法。所以这类巫术的形式变得比较隐晦。比如：工匠先测量一个人的身高，或者身体一部分的长度，或者是影子的长度。这样一来，测量使用的工具变成了一种媒介，它吸收了被测量者的生命力。然后只要把这些工具埋到地基底下，就能成功的转移了人的生命力。

【所以说不要让人随便量身材】

还有一种异曲同工的做法是把人引诱到地基附近，让他的影子刚好落在预定打地基的地方，接着把基石压在他的影子上面。由于影子通常被视为人的灵魂，这样做等于是把人的灵魂封印到了建筑物的地基里。据说被封印灵魂的人重则会因此丧命，轻则也要折寿。

孔飞力在《叫魂》一书讲到一个人请石匠施展巫术帮他复仇的事件，只不过在事件中影子被换成写有受害人姓名或生辰八字的纸条，主谋请石匠将纸条打入正在修建的桥梁的桥墩里。名字和生辰八字和人密切的对应在，所以古人也将它们视为承载人类生命的媒介。古代有一些工匠在打地基前，会到附近的村庄搜罗来别人的姓名和八字，然后将它们写在纸条或刻成人形的木片上，打进地基里。那些用来为建筑物加固的人就称为“人柱”或“人柱力”。

【火影忍者和钢之炼金术师里的“人柱力”正是取自这个意思】

明清两代工匠巫术最为盛行，相传请工匠干活时，如果付的工钱不够，或者对工匠刻薄，都可能遭到工匠的报复。工匠们用来报复雇主的方式不外乎两大类：放置诅咒物和采用不吉利的建筑手法。

其中，放置的诅咒物又以人偶居多。《听雨轩笔记》记载：余杭章某建了一幢新房子，入住以后却每天晚上都看见家中正堂上出现一群衙役，当中坐着一名官员坐审案的样子。冲他们大喝一声，那帮官差就会立刻消失得无影无踪，但是不一会儿又会重新聚集起来了，一直闹到五更天才消歇。而章家平日也是经常摊上官司，搞得一家鸡犬不宁。

后来，章某的亲戚来拜访，听说了这些怪事，便说要亲自查看。夜间他戴上袖里箭，箭头蘸猪血，藏了起来。二更时分，果然看见数十个小人从柱子里钻了出来，又有官员打扮的人从梁上飘然落下。那名官员一下子就发现厅堂里藏着生人，下令叫衙役们搜查。章某的亲戚遂暗发一箭，正好射在官员的胸膛。那官员呜呼一声倒地，其余衙役见状吓得赶紧钻进了原来那根柱子里。章某的亲戚出来，在地上发现了一个做官员装扮的小木人，等到天亮时，众人挖开柱子，发现柱子底部是镂空的，其中藏有许多木人，又在梁上发现用来安设木人的场所。

【官衙】

于是，章某找来当初建房的工匠质问，那名工匠抵赖说自己和这件事情无关，肯定是和他一起工作的同伴放的。主人遂当着工匠的面把木人倒进火中烧掉，结果这名工匠回到家便心痛大作，没过几天就一命呜呼了。从此以后，章家再没有出现怪事，也没有摊上官司了。这个故事的结局也表明了一点，就是施展巫术的工匠法术被破，伤害将返回给自身。

清代袁枚《续子不语》卷七也讲诉了一个类似的故事。淄川高念东侍郎的玄孙明经某自从入赘到别人家，便开始频繁出现头晕症状，往往突然昏倒不省人事。之后，逐渐发展成耳边听见“勒勒”声和看见一尺高的小孩的幻觉，身体也一日日的虚弱下去，最后到不能下床的地步。家人疑是妖怪作祟，请来术士降妖，但不见效。后来，便在明经某的枕头底下暗藏一把剑。过了一些时日，明经某渐渐发现那小孩活动的规律，每次离开时都必从木几下消失的，便叫家人用铜盆承水放在木几下。一天，明经某从昏睡中醒来，看见那小孩又过来了，立即从枕头底下抽出剑朝那小孩砍去，只见小孩豁然堕入铜盆里面失去了踪影。家人听见动静进来查看，在铜盆里找到了木刻的小孩人偶，身穿红衣，头缠红丝线，双手勒住自己的脖子，样子十分的吓人。家人立刻将木人销毁，自此怪异的事件得以平息。后来听说乡里的某个工匠在木人销毁的第二天就猝死了。明经某虽然侥幸的活下来了，但至此落下严重的后遗症，没办法长时间走路。

【木偶】

除了放置人偶以外，据信放置某些特定的东西也可以起到诅咒的效果，比如：放船、伞的模型，或放破碗。船谐音“穿”，放置以后会导致房屋穿洞，不久便会倒塌；伞谐音“散”，可导致家庭不睦、妻离子散；破碗可导致住客穷苦潦倒。

《右仙台笔记》卷一四记载，咸宁章某建房时对待工匠苛刻，工匠怀恨在心，某次吃油面时，把剩下的油面埋在门槛底下。章某一家住进新房后没多久，章某的妻子便上吊自尽了，章某本人也时常疯疯癫癫的拿着妻子自尽时用的带子，问人家说：“我在哪里上吊合适呢？”后来其家人在阴阳师的指点底下，挖出了油面，章某的病情才好转了。湖北俗语里管上吊叫做“吃油面”，在房子下埋油面正是取这个意思。

纪晓岚在《阅微草堂笔记》里记载，其堂兄纪旭升一家上三代皆死于心悸失眠，纪旭升的儿子也患上这种病。后来有一个工匠在看出他家楼角藏有异物，果然从中挖出来一副灯架，正是此物导致纪家人夜不能寐，这是当时泥匠所经常使用的魇术。

第二种诅咒方式建筑房屋是刻意违背建筑中的禁忌规则，以达到招灾惹祸的目的。比如：立柱子时讲究“顺立”，就是木材未砍伐下来时哪头在上哪头在下，立柱子时也应当保证原样，这样符合事物的正常发展规律，家庭才会繁荣昌盛，住客才会事事顺利，如果反过来将柱子原本的根部立在上头，那么这家人便会诸事不顺；又有工匠上梁时将前后粱对换，并诅咒曰：“前梁换后粱，必定先死娘”；还有泥瓦匠工作时，如果把泥瓦刀对着厅堂或卧室，会导致家人刀剑相向等等。

【逆柱】

自从人类创造了建筑物以来，建筑物就成为人类的主要生存空间。人一生的大部分时间都活在建筑物里，自然会对建筑物产生某种敬畏之情。而工匠是建筑物的创造者，因此便被想象成具有某些神通。而事实上，某些工匠若是遭到雇主的刻薄对待，为了泄愤也难免会做出一些挺想当然的诅咒的事情，这无非是为了寻找一种心理平衡。但是在迷信的旧社会，人们很容易把这些想当然的事情当真，尤其是当遭受诅咒的人真的遇上一些不顺心的事情，就更容易相信了。然而，这一切说到底不过还是人类自己的妄想。世界上根本没有什么超自然的事情，工匠也不可能施展什么真正能对人构成威胁的巫术。